الحق لأنه اذا أبيح مع الغائط الذي يحصل بالاختيار فمع الخفيف وعدم الاختيار أولى

فتبين أن معنى الآية وان كنتم مرضى أو على سفر فتيمموا وان كان مع ذلك قد جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء كما يقال وان كنت مريضا أو مسافرا والتقدير وان كنتم أيها القائمون إلى الصلاة وأنتم مرضى أو مسافرين قد جئتم من الغائط أو لامستم النساء ولهذا قال من قال انها خطاب للقائمين من النوم ان التقدير اذا قمتم إلى الصلاة أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء

فانه سبحانه ذكر أولا فعلهم بقوله إذا قمتم أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء الثلاثة أفعال وقوله وإن كنتم مرضى أو على سفر حال لهم أي كنتم على هذه الحال كقوله وان كنتم على حال العجز عن استعمال الماء اما لعدمه أو لخوف الضرر باستعماله فتيمموا اذا قمتم إلى الصلاة من النوم أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء

ولكن الذي رجحناه أن قوله إذا قمتم عام اما لفظا ومعنى واما معنى