وسئل
عما إذا قبل زوجته أو ضمها فأمذى هل يلزمه وضوء أم لا
فأجاب
أما الوضوء فينتقض بذلك وليس عليه إلا الوضوء لكن يغسل ذكره وأنثييه
وسئل
عن لمس النساء هل ينقض الوضوء أم لا
فأجاب
الحمد لله أما نقض الوضوء بلمس النساء فللفقهاء فيه ثلاثة أقوال طرفان ووسط
أضعفها أنه ينقض اللمس وإن لم يكن لشهوة إذا كان الملموس مظنة للشهوة وهو قول الشافعي تمسكا بقوله تعالى أو لامستم النساء وفي القراءة الأخرى / < أو لمستم > /
كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٢١ · الصفحة ٢٣٢