تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والغالب عليهم عالم التوهم فتارة يتوهمون ماله حقيقة وتارة يتوهمون مالا حقيقة له كتوهم إلهية البشر وتوهم النصارى وتوهم المنتظر وتوهم الغوث المقيم بمكة أنه بواسطته يدبر أمرالسماء والأرض ولهذا يقول التلمسانى ثبت عندنا بطريق الكشف ما يناقض صريح العقل

ولهذا ( أصيب ) صاحب الخلوة بثلاث توهمات

أحدها أن يعتقد في نفسه أنه أكمل الناس استعدادا

والثانى ( أن ) يتوهم ( في ) شيخه أنه أكمل من على وجه الأرض

والثالث أنه يتوهم أنه يصل إلى مطلوبه بدون سبب وأكثر ( اعتماده ) على القوة الوهمية فقد تعمل الاوهام أعمالا لكنها باطلة كالمشيخة الذين لم يسلكوا الطرق الشرعية النبوية نظرا أو عملا بل سلكوا الصابئية

ويشبه هؤلاء من بعض الوجوه أكثر الاحمدية واليونسية والحريرية وكثير من العدوية وأصحاب الاوحد الكرمانى وخلق كثير من المتصوفة والمتفقرة بأرض المشرق ولهذا تغلب عليهم الإباحة فلا يؤمنون بواجبات الشريعة ومحرماتها وهم إذا تألهوا في تأله مطلق لا يعرفون من هو الههم بالمعرفة القلبية وإن حققه عارفوهم الزنادقة جعلوه الوجود المطلق

ومنهم من يتأله الصالحين من البشر وقبورهم ونحو ذلك فتارة يضاهئون المشركين وتارة يضاهئون

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٢ · الصفحة ٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٢ · ص ٥٨