عن أبى هريرة عن النبى أنه قال ( يقول الله تعالى من عادى لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة وما تقرب إلى عبدى بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه فاذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها فبى يسمع وبى يبصر وبى يبطش وبى يسعى ولئن سألنى لأعطينه ولئن استعاذنى لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددى عن قبض نفس عبدى المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولابد له منه ( فهذا أصح حديث روى في الأولياء
فالملاحدة والاتحادية يحتجون به على قولهم لقوله ( كنت سمعه وبصره ويده ورجله والحديث حجة عليهم من وجوه كثيرة
منها قوله ( من عادى لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة ( فأ ثبت معاديا محاربا ووليا غير المعادى وأثبت لنفسه سبحانه هذا وهذا
ومنها قوله ( وما تقرب إلى عبدى بمثل أداء ما افترضت عليه ( فأثبت عبدا متقربا إلى ربه وربا افترض عليه فرائض
ومنها قوله ( ولا يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه ( فأثبت متقربا ومتقربا إليه ومحبا ومحبوبا غيره وهذا كله ينقض قولهم الوجود واحد
ومنها قوله ( فاذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به