ثم بعد مدة غير البيت بقوله * لقد حق لى عشق الوجود وأهله *
فسألته عن ذلك فقال مقام البداية أن يرى الأكوان حجبا فيرفضها ثم يراها مظاهر ومجالى فيحق له العشق لها كما قال بعضهم
أقبل أرضا سار فيها جمالها فكيف بدار دار فيها جمالها
قال وقال بن عربى عقيب انشاد بيتى أبى نواس
رق الزجاج وراقت الخمر وتشاكلا فتشابه الأمر
فكأنما خمر ولا قدح وكأنما قدح ولا خمر
لبس صورة العالم فظاهره خلقه وباطنه حقه
وقال بعض السلف عين ما ترى ذات لا ترى وذات لاترى عين ما ترى الله فقط والكثرة وهم
قال الشيخ قطب الدين بن سبعين رب مالك وعبد هالك وأنتم ذلك الله فقط والكثرة وهم
وقال الشيخ محيى الدين بن عربى
يا صورة أنس سرها معنائى ما خلقك للأمر ترى لولائى
شئناك فأنشأناك خلقا بشرا لتشهدنا في أكمل الاشياء
كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٧