عنهما ولا بين الحق المقصود الذى ينبغى اعتماده والباطل الذى ينبغى إجتنابه بل يقصدون ما هووه وأمكنهم منهما

وأصدق الحق الموجود ما أخبر الله بوجوده والخبر الحق المقصود ما أمر الله به وإن شئت قلت أصدق خبر عن الحق الموجود خبر الله وخير أمر بالحق المقصود أمر الله والإيمان يجمع هذين الأصلين تصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر وإذا قرن بينهما قيل ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) والعمل خير من القول كما قال الحسن البصرى ( ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلى ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل