السنة أو الإجماع أو غير ذلك عند أقسام تلك التأويلات وهو كثير أو بقرائن والقرائن في البابين لا تحصل محققة إلا لذى دراية بهذا الشأن وإلا فغيرهم جهله به

الثالث المحتمل وينقسم إلى مستفيض وغيره وله درجات فالخبر الذى رواه الصديق والفاروق لا يساوى ما رواه غيرهما من أصاغر الصحابة وقليل الصحبة

فصل

الخطأ في الخبر يقع من الراوى إما عمدا أو سهوا ولهذا إشترط في الراوى العدالة لنأمن من تعمد الكذب والحفظ والتيقظ لنأمن من السهو

والسهو له أسباب ( أحدها ( الإشتغال عن هذا الشأن بغيره فلا ينضبط له ككثير من أهل الزهد والعبادة ( وثانيها ( الخلو عن معرفة هذا الشأن