أكثر السلف من الصحابة والتابعين وطائفة من أهل اللغة والثاني قول طائفة من السلف والخلف وجمهور اللغويين والآثار المنقولة عن السلف بأسانيدها في كتب التفسير المسندة وفى كتب السنة وغير ذلك وقد كتبنا من الآثار في ذلك شيئا كثيرا بإسناده فيما تقدم

وتفسير ( الصمد ( بأنه الذي لا جوف له معروف عن إبن مسعود موقوفا ومرفوعا وعن إبن عباس والحسن البصري ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة والضحاك والسدي وقتادة وبمعنى ذلك قال سعيد بن المسيب قال هو الذي لا حشو له وكذلك قال إبن مسعود هو الذي ليست له أحشاء وكذلك قال الشعبى هو الذي لا يأكل ولا يشرب وعن محمد بن كعب القرظي وعكرمة هو الذي لا يخرج منه شيء وعن ميسرة قال هو المصمت قال إبن قتيبة كأن الدال في هذا التفسير مبدلة من تاء والصمت من هذا

قلت لا إبدال في هذا ولكن هذا من جهة الإشتقاق الأكبر وسنبين إن شاء الله وجه القول من جهة الإشتقاق واللغة

وفي الحديث المأثور في سبب نزول هذه الآية رواه الإمام أحمد في المسند وغيره من حديث أبى سعد الصغانى حدثنا أبو جعفرالرازي