يتقى وقيل أهل أن يجل في نفسه [ و ] أن يكرم أهل ولايته وطاعته وقيل أهل أن يجل في نفسه وأهل أن يكرم

ذكر الخطابي الإحتمالات الثلاثة ونقل بن الجوزي كلامه فقال قال أبو سليمان الخطابي الجلال مصدر الجليل يقال جليل بين الجلالة والجلال والإكرام مصدر أكرم يكرم إكراما والمعنى أنه يكرم أهل ولايته وطاعته وأن الله يستحق أن يجل ويكرم ولا يجحد ولا يكفر به قال ويحتمل أن يكون المعنى يكرم أهل ولايته ويرفع درجاتهم

( قلت ( وهذا الذي ذكره البغوي فقال ( ذو الجلال ( العظمة والكبرياء ( والإكرام ( يكرم أنبياءه وأولياءه بلطفه مع جلاله وعظمته

قال الخطابي وقد يحتمل أن يكون أحد الأمرين وهو الجلال مضافا إلى الله بمعنى الصفة له والآخر مضافا إلى العبد بمعنى الفعل كقوله تعالى ( هو أهل التقوى وأهل المغفرة ( فانصرف أحد الأمرين إلى الله وهو المغفرة والآخر إلى العباد وهي التقوي

قلت القول الأول هو أقربها إلى المراد مع أن الجلال هنا