وحين القائلة فإن في هذه الأوقات تبدو العورات كما قال تعالى ( ثلاث عورات لكم (

وفى ذلك ما يدل على أن المملوك المميز والمميز من الصبيان ليس له أن ينظر إلى عورة الرجل كما لا يحل للرجل أن ينظر إلى عورة الصبى والمملوك وغيرهما وأما دخول هؤلاء في غير هذه الأوقات بغير إستئذان فهو مأخوذ من قوله تعالى ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض وفى ذلك دلالة على أن الطوافين يرخص فيهم ما لا يرخص في غير الطوافين عليكم والطوافات والطواف من يدخل بغيرإذن كما تدخل الهرة وكما يدخل الصبى والمملوك وإذا كان هذا في الصبى المميز فغير المميز أولى

ويرخص في طهارته كما قال ذلك طائفة من الفقهاء من اصحاب أحمد وغيرهم في الصبيان والهرة وغيرهم أنهم إن اصابتهم نجاسة أنها تطهر بمرور الريق عليها ولا تحتاج إلى غسل لأنهم من الطوافين كما اخبر به الرسول في الهرة مع علمه أنها تأكل الفأرة ولم تكن بالمدينة مياه تردها السنانير ليقال طهر فمها بورودها الماء فعلم أن طهارة هذه الأفواه لا تحتاج إلى غسل فالإستئذان في اول السورة قبل دخول