من المخلوقات بل هو سبحانه الذي جعل ما يفعله سببا لما يفعله

وهذا مستقيم على أصول أهل السنة المؤمنين بالقدر وأن الله خالق كل شيء وأنه ما شاء كان ومالم يشأ لم يكن ولا يكون شيء إلا بمشيئته وهو خالق أفعال العباد كما هو خالق سائر المخلوقات قال يحيى بن سعيد القطان مازلت أسمع أصحابنا يقولون إن الله خالق أفعال العباد

ولكن هذا يناقض قول القدرية فانهم إذا جعلوا العبد هو الذي يحدث ويخلق أفعاله بدون مشيئة الله وخلقه لزمهم أن يكون العبد قد جعل ربه فاعلا لما لم يكن فاعلا له فبدعائه جعله مجيبا له وبتوبته جعله قابلا للتوبة وبشفاعته جعله قابلا للشفاعة

وهذا يشبه قول من جعل المخلوق يشفع عند الله بغير إذنه

فان ( الاذن ( نوعان إذن بمعنى المشيئة والخلق وإذن بمعنى الاباحة والاجازة

فمن الأول قوله في السحر ( وما هم بضارين به من أحد إلا باذن الله ) فان ذلك بمشيئة الله وقدرته وإلا فهو لم يبح السحر