ليست حقيقته كحقيقة شيء منها واما ان أراد باجرائه على الظاهر الذى هو الظاهر في عرف سلف الأمة لا يحرف الكلم عن مواضعه ولا يلحد في أسماء الله تعالى ولا يقرأ القرآن والحديث بما يخالف تفسير سلف الأمة واهل السنة بل يجرى ذلك على ما اقتضته النصوص وتطابق عليه دلائل الكتاب والسنة وأجمع عليه سلف الأمة فهذا مصيب في ذلك وهو الحق

وهذه جملة لا يسع هذا الموضع تفصيلها والله أعلم