بصوت قائم بغيره والمعنى قديم قائم به

فلما أظهرت الأشعرية كالقاضى أبى بكر بن الباقلانى وغيره في أواخر المائة الرابعة ان الكلام ليس بحرف ولا صوت ولا لغة وقد تبعهم قوم من الفقهاء من أصحاب مالك والشافعى وأبى حنيفة وقليل من أصحاب أحمد رأى أهل الحديث وجمهور أهل السنة من الفقهاء وأهل الحديث ما في ذلك من البدعة فأظهروا خلاف ذلك وأطلق من أطلق منهم أن كلام الله حرف وصوت