تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أمثال ذلك من حقائق قول المقتصدين أسقطوا حرمة المصحف وربما داسوه ووطؤه وربما كتبوه بالعذرة أو غيرها

وهؤلاء أشد كفرا ونفاقا ممن يقول الجلد والورق كلام الله فان أولئك آمنوا بالحق وبزيادة من الباطل وهؤلاء كذبوا بالكتاب وبما أرسل الله به رسله فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون

وأما أهل العلم بالمقالة وأهل الايمان بالشريعة فيعظمون المصحف ويعرفون حرمته ويوجبون له ما أوجبته الشريعة من الأحكام فانه كان في قولهم نوع من الخطأ والبدعة وفى مذهبهم من التجهم والضلال ما أنكروا به بعض صفات الله وبعض صفات كلامه ورسله وجحدوا بعض ما أنزل الله على رسله وصاروا مخانيثا للجهمية الذكور المنكرين لجميع الصفات لكنهم مع ذلك متأولون قاصدون الحق

وهم مع تجهمهم هذا يقولون أن القرآن مكتوب في المصحف مثل ما أن الله مكتوب في المصحف وأنه متلو بالألسن مثل ما أن الله مذكور بالألسن ومحفوظ في القلوب مثل ما أن الله معلوم بالقلوب وهذا القول فيه نوع من الضلال والنفاق والجهل بحدود ما أنزل الله على رسوله ( ما فيه ) وهو الذى أوقع الجهال في الاستخفاف بحرمة

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٨٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ١٢ · ص ٣٨٢