وإذا تاب توبة صحيحة غفرت ذنوبه فان عاد إلى الذنب فعليه أن يتوب أيضا وإذا تاب قبل الله توبته أيضا

وقد تنازع العلماء في التائب من الكفر إذا ارتد بعد إسلامه ثم تاب بعد الردة واسلم هل يعود عمله الأول على ( قولين ( مبناهما أن الردة هل تحبط العمل مطلقا أو تحبطه بشرط الموت عليها

فمذهب أبي حنيفة ومالك أنها تحبطه مطلقا ومذهب الشافعى أنها تحبطه بشرط الموت عليها

والردة ضد التوبة وليس من السيئات ما يمحو جميع الحسنات إلا الردة وقد قال تعالى توبوا إلى الله توبة نصوحا قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه توبة نصوحا أن يتوب ثم لا يعود فهذه التوبة الواجبة التامة

ومن تاب من شرب الخمر ولبس الحرير فانه يلبس ذلك في الآخرة كما جاء في الحديث الصحيح ( من شرب الخمر ثم لم يتب منها حرمها ( وقد ذهب بعض الناس كبعض أصحاب أحمد إلى أنه لا يشربها مطلقا وقد أخطئوا الصواب الذى عليه جمهور المسلمين