الشيوخ المحمودين تركوه في آخر أمرهم وأعيان المشائخ عابوا أهله كما فعل ذلك عبد القادر والشيخ أبو البيان وغيرهما من المشائخ
وما ذكره الشافعى رضى الله عنه من أنه من احداث الزنادقة كلام إمام خبير بأصول الاسلام فان هذا السماع لم يرغب فيه ويدعو إليه في الأصل إلا من هو متهم بالزندقة كابن الراوندى والفارابى وبن سينا وأمثالهم كما ذكر أبو عبد الرحمن السلمى في مسألة السماع عن أبن الراوندى قال إنه اختلف الفقهاء في السماع فأباحه قوم وكرهه قوم وأنا أوجبه أو قال وأنا آمر به فخالف اجماع العلماء في الأمر به
و ( الفارابى ( كان بارعا في الغناء الذى يسمونه ( الموسيقا ( وله فيه طريقة عند أهل صناعة الغناء وحكايته مع بن حمدان مشهورة لما ضرب فأبكاهم ثم أضحكهم ثم نومهم ثم خرج
و ( بن سينا ( ذكر في اشاراته في ( مقامات العارفين ( في الترغيب فيه وفى عشق الصور ما يناسب طريقة اسلافه الفلاسفة والصابئين المشركين الذين كانوا يعبدون الكواكب والأصنام كأرسطو وشيعته من اليونان ومن اتبعه كبر قلس وثامسطيوس والاسكندر الأفروديسي وكان ارسطو وزير الاسكندر بن فيلبس المقدونى