تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحبهم لأجله فان المحبوب لأجل غيره تكون محبته تابعة لمحبة ذلك الغير

وكيف يحب شخصا لله من لا يكون محبا لله وكيف يكون محبا لله من يكون معرضا عن رسول الله وسبيل الله وما أكثر من يحب شيوخا أو ملوكا أو غيرهم فيتخذهم اندادا يحبهم كحب الله

والفرق بين المحبة لله والمحبة مع الله ظاهر فاهل الشرك يتخذون اندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشد حبا لله وأهل الايمان يحبون ذلك لأن أهل الايمان أصل حبهم هو حب الله ومن احب الله احب من يحبه ومن أحبه الله فمحبوب المحبوب محبوب ومحبوب الله يحب الله فمن أحب الله فيحبه من أحب الله

وأما أهل الشرك فيتخذون اندادا أو شفعاء يدعونهم من دون الله قال الله تعالى ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون وقال الله تعالى وما لي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون إني إذا لفي ضلال مبين إني آمنت بربكم فاسمعون

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ١١ · الصفحة ٥٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ١١ · ص ٥٢١