ومن يقول ان شهادة المعجزة على صدق النبى معلوم بالضرورة وهم كثير من الأشعرية والحنبلية وكثير من هؤلاء يقول لأن عدم دلالتها على الصدق مستلزم عجز البارئ إذ لا طريق سواها

وأما المعتزلة فلأن عندهم أن ذلك قبيح لا يجوز من البارى فعله والأولون يقولون ليس كأمور كثيرة جدا وقد بينت في غير هذا الموضع ان العلم موجود ضرورى وهو الذى عليه جمهور