قد تأولوا أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم التى أطلق فيها الكفر على بعض الفسوق مثل ترك الصلاة وقتال المسلمين على ان المراد به كفر النعمة فعلم انهم يطلقون على المعاصى في الجملة انها كفر النعمة فعلم انهم موافقوا الحسن لا مخالفوه
ثم عاد بن المرحل فقال أنا انقل هذا عن المصنف والنقل ما يمنع لكن يستشكل
قال الشيخ تقى الدين إذا دار الامر بين ان ينسب إلى أهل السنة مذهب باطل أو ينسب الناقل عنهم إلى تصرفه في النقل كان نسبة الناقل إلى التصرف أولى من نسبة الباطل إلى طائفة أهل الحق مع أنهم صرحوا في غير موضع ان الشكر يكون بالقول والعمل والاعتقاد وهذا اظهر من أن ينقل عن واحد بعينه
ثم أنا نعلم بالاضطرار انه ليس من أصول أهل الحق اخراج الأعمال أن تكون شكرا لله بل قد نص الفقهاء على ان الزكاة شكر نعمة المال وشواهد هذا أكثر من أن تحتاج إلى نقل
وتفسير الشكر بأنه يكون بالقول والعمل في الكتب التى يتكلم فيها على لفظ ( الحمد ( والشكر ( مثل كتب التفسير واللغة