والثالث ( الكفر والفسوق والعصيان فهذا لا يؤمر بالرضا به بل يؤمر ببغضه وسخطه فإن الله لا يحبه ولا يرضاه كما قال تعالى ( إذ يبيتون ما لا يرضى من القول ( وقال ( والله لا يحب الفساد ( وقال ( ولا يرضى لعباده الكفر ( وقال ( إن الله لا يحب الكافرين ( وقال ( إن الله لا يحب المعتدين (

وهو وإن خلقه لما له في ذلك من الحكمة فلا يمتنع أن يخلق ما لا يحبه لإفضائه إلى الحكمة التى يحبها كما خلق الشياطين فنحن راضون عن الله في ان يخلق ما يشاء وهو محمود على ذلك

وأما نفس هذا الفعل المذموم وفاعله فلا نرضى به ولا نحمده وفرق بين ما يحب لنفسه وما يراد لإفضائه إلى المحبوب مع كونه مبغضا من جهة أخرى فإن الأمر الواحد يراد من وجه ويكره من وجه آخر كالمريض الذى يتناول الدواء الكريه فإنه يبغض الدواء ويكرهه وهو مع هذا يريد إستعماله لإفضائه إلى المحبوب لا لأنه في نفسه محبوب

وفى الحديث الصحيح يقول الله تعالى ( وما ترددت عن شيء انا فاعله ترددى عن قبض نفس عبدى المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه ( فهو سبحانه لما كره مساءة عبده المؤمن الذى