الصحيحة قال الامام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى صح فيهم الحديث من عشرة اوجه وقد اخرجها مسلم في صحيحه واخرج البخاري قطعة منها
ثم هذه الاجناس الثلاثة مشروعة ولكن يبقى الكلام في القدر المشروع منها وله صنف ( كتاب الاقتصاد في العبادة ( وقال أبي بن كعب وغيره اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة
والكلام في سرد الصوم وصيام الدهر سوى يومي العيدين وايام التشريق وقيام جميع الليل هل هو مستحب كما ذهب إلى ذلك طائفة من الفقهاء والصوفية والعباد أو هو مكروه كما دلت عليه السنة وان كان جائزا لكن صوم يوم وفطر يوم افضل وقيام ثلث الليل افضل ولبسطه موضع آخر
اذ المقصود هنا الكلام في اجناس عبادات غير مشروعة حدثت في المتأخرين كالخلوات فانها تشتبه بالاعتكاف الشرعي والاعتكاف الشرعي في المساجد كما كان النبى يفعله هو واصحابه من العبادات الشرعية
واما الخلوات فبعضهم يحتج فيها بتحنثه بغار حراء قبل الوحي وهذا خطأ