الله لم يكرم عبده بكرامة اعظم من موافقته فيما يحبه ويرضاه وهو طاعته وطاعة رسوله وموالاة اوليائه ومعاداة اعدائه وهؤلاء هم اولياء الله الذين قال الله فيهم ( الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

فإن كانوا موافقين له فيما اوجبه عليهم فهم من المقتصدين وان كانوا موافقين فيما اوجبه واحبه فهم من المقربين مع ان كل واجب محبوب وليس كل محبوب واجبا واما ما يبتلي الله به عبده من السراء بخرق العادة أو بغيرها أو بالضراء فليس ذلك لاجل كرامة العبد على ربه ولا هوانه عليه بل قد يسعد بها قوم اذا اطاعوه في ذلك وقد يشقى بها قوم اذا عصوه في ذلك

قال الله تعالى ( فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربى اهانن كلا ) ولهذا كان الناس في هذه الامور على ( ثلاثة اقسام (

( قسم ) ترتفع درجاتهم بخرق العادة اذا استعملوها في طاعة الله

وقوم يتعرضون بها لعذاب الله اذا استعملوها في معصية الله كبلعام وغيره وقوم تكون في حقهم بمنزلة المباحات