تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان بتوهم (¬1) وخيال، فبهذا (¬2) يغلب عليها الشرك أولا بتعلقها بمن (¬3) ترجوه لجلب المنفعة كتحصيل (¬4) الرزق، أو لدفع المضرة كقهر العدو، بمثل الإخوان والأصدقاء، ومثل الأقارب (¬5) والجيران، ومثل الملوك والولاة والقضاة، ومثل المشايخ والعلماء، ومثل قبور الصالحين والأنبياء. فإذا أيست من الخلق أقبلت على الله، فدعت الله مخلصة له الدين، قال تعالى: ﴿وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه﴾ الآية [يونس: 12] (¬6).

* ومن الخير الذي قد يحصل بالمصائب: [أنه] إذا حصلت له التوبة، والإنابة إلى الله، والاستكانة له، والتضرع = ذاق طعم الإيمان، ووجد حلاوة حب الله ورسوله، فعظم إيمانه علما وعملا، وذاق من حلاوة ذلك ولذته ما لم يكن ذاقه قبل ذلك؛ لأن هوى النفس وعاداتها (¬7) الفاسدة كانت حجابا له عن ذوق طعم الإيمان ووجد (¬8) حلاوته، فلما حصل البلاء أزال هوى النفس، فارتفع الحجاب، وذاق العبد حلاوة الإيمان.

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعة · الجزء ٩ · الصفحة ٤١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعةج ٩ · ص ٤١٠