تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان له لسانان من نار يوم القيامة (¬1)، ومن سأل الناس وله ما يغنيه جاءت مسألته خدوشا أو خموشا أو كدوحا في وجهه يوم القيامة (¬2)، ولا تزال المسألة بأحدهم حتى يلقى الله يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم (¬3).

وقوله تعالى: ﴿في جيدها حبل من مسد﴾ بيان لاستمكان الحطب على ظهرها، ولزومه إياها؛ فإن كل عامل يلزمه عمله، كما قال: ﴿وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا﴾ [الإسراء: 13]، وقال تعالى: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى﴾ [فاطر: 18].

فلما كانت في الدنيا تحمل إلى زوجها ما تضرم به نار الفتنة في قلبه وقلبها من الكلام حتى يعظم كفره، متقلدة ذلك في عنقها = كانت يوم القيامة حاملة الوقود الذي تضرم به عليهما النار.

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعة · الجزء ٩ · الصفحة ١٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعةج ٩ · ص ١٩٩