وكيف وعلم الإيمان بهذه الأصول هو أفضل علم في الدين، والكاملون فيه هم خلاصة الأمة؟ !

وبمثله برز السابقون والمقربون، وقيل في الصديق رضي الله عنه صديق الأمة: «ما سبقهم أبو بكر بفضل صلاة ولا صيام، ولكن بشيء وقر في قلبه» (¬1).

وقد مدح الله أهل العلم به في غير موضع، وقال فيهم: ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم﴾ [آل عمران: 18]، وقال فيهم: ﴿ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي﴾ [سبأ: 6]، إلى غير ذلك مما ليس هذا موضعه.

فكيف يكره السلف رضي الله عنهم معان إما هي واجبة وإما مستحبة؟ !

وكيف وهؤلاء السلف لهم من الدلائل والبراهين في مسائل السنة والرد على أهل البدع ما ليس هو لمن ذموه من أهل الكلام؟ ! وإن أنكروا الطرق والدلائل المحدثة المبتدعة؛ لما فيها من الفساد والتناقض، وأنها من جنس الكذب والخطأ.