ولذلك ذكر أن هذا سماع المؤمنين، فقال تعالى: ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا﴾ [الأنفال:2]، وقال تعالى: ﴿ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق﴾ [الحديد:16]، وقال: ﴿الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله﴾ [الزمر:23].

وأمر بتلاوته، والتلاوة تجمع معنى التدبر والاتباع ومعنى السماع، فقال تعالى: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ [العلق:1]، فهذا أول ما نزل، أمر فيه بالقراءة والصلاة. وقال: ﴿اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة﴾ [العنكبوت:45]، وقال: ﴿والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة﴾ [الأعراف:170]، وقال تعالى: ﴿إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم﴾ [فاطر:29]، [وقال]: ﴿أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا﴾ [الإسراء:78]، وقال تعالى: ﴿يا أيها المزمل (1) قم الليل إلا قليلا﴾ [المزمل:1 - 2] إلى قوله: ﴿واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا﴾ [المزمل:8] إلى قوله: ﴿إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه﴾ [المزمل:20] إلى قوله: {فاقرءوا ما تيسر من القرآن علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه