تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأوثان أو الأصنام أو غير ذلك. ومما كانوا يقولون في تلبيتهم: «لبيك لا شريك لك، إلا شريكا هو لك، تملكه وما ملك». ولهذا قال تعالى: ﴿ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم﴾ [الروم:28]. ومن لم يقر بأن شريكه مملوكه -كطائفة من المجوس- يزعم أن الظلمة قديمة مع النور، فهم يقولون إنها ليست مثله ولا تفعل كفعله، بل يجعلون ذلك قديما شريرا ملعونا.

وكذلك الصابئة والمتفلسفة الذين يقولون بتولد الأرواح التي هي العقول والنفوس، والعرب الذين كانوا يقولون: الملائكة بنات الله، والنصارى واليهود الذين يجعلون المسيح وعزيرا ابن الله، كل هؤلاء يقرون بأنه هو الرب الأعلى الفاعل المدبر لما جعلوه ولده وابنه.

والقرآن قد اشتمل على ذم المشركين به والذين جعلوا له ولدا كقوله: ﴿وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم﴾ [الأنعام:100]، وقوله: ﴿وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك﴾ [الإسراء:111]، وقوله: ﴿الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا﴾ [الفرقان:2]، وقوله: ﴿لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا أحد﴾

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعة · الجزء ٨ · الصفحة ١٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة الرابعةج ٨ · ص ١٧٤