CHECK - الرد على الشبهة في ذلك من وجهين

CHECK - معنى قول الصديق لأظلمت نفسي ظلما كثيرا

تتناول جنس الذنوب، وأما الإسراف فهو تعدي الحدود، كما قال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان) (1).

فالإثم جنس المنهي عنه، والعدوان تعدي الحد في المأذون فيه، والبر جنس المأمور به، والتقوى حفظ الحدود، بل يفعل المأمور به ويترك المنهي عنه، ويفعل المباح من غير تعدي الحدود في ذلك.

إذا تبين هذا الأصل فقول السائل: "ما مفهوم قول الصديق: "ظلمت نفسي ظلما كثيرا"، والدعاء بين يدي الله لا يحتمل المجاز، والصديق من أئمة السابقين، والرسول أمره بذلك" يتضمن شبهة في هذا الدعاء، ومثار الشبهة أن يقال: الصديق أجل قدرا من أن تكون له ذنوب تكون ظلما كثيرا، فإن ذلك ينافي مرتبة الصديقية.

وهذه الشبهة تزول بوجهين:

أحدهما: أن الصديق بل والنبي والرسول إنما كملت مرتبته وانتهت درجته، وتم علو منزلته في نهايته لا في بدايته، وإنما قال ذلك بفعل ما أمر الله به من الأعمال الصالحة، وأفضل أعماله بل