كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم) (1). وهذا وأمثاله مما يبين أن الشيطان حقت عليه كلمة العذاب، وقد ظهر ذلك للخلق، ولا يحتاج إلى إعادة ذلك الأمر كما لا يحتاج إعادة الأمر.

وأما قوله: (ويؤم يعض الظالم على يديه) (2)، (ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا (40)) (3)، فالكافر اسم جنس، ليس كافرا بعييه، بل قد جاء في الحديث: "إن البهائم يقتص بعضها من بعض، ثم يقال لها: كوني ترابا" (4)، فأعيدت البهائم إلى أصلها. وأما إبليس فهو مخلوق من مارج من نار، وذلك لا يناسب عوده إلى التراب.