قال العنبري (1): القياس ما قال علي رضي الله عنه، [والاستحسان ما قال زيد. قال الخبري (2): هذه وساطة مليحة، وعبارة صحيحة (3).

فيقال: النص والقياس دلا على ما قال علي] (4). أما النص فقول الله تعالى: (فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث). (5) والمراد به: ولد الأم، فإذا أدخلنا فيهم ولد الأبوين لم يشتركوا في الثلث؛ بل زاحمهم غيرهم.

وإن قيل: ولد الأبوين منهم لكونه من ولد الأم، فهذا غلط، لأن الله تعالى قال: (وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس) الآية (6).