والمقصود هنا أنه سبحانه يذكر خلق الانسان مجملا ومفصلا

وتارة يذكر احياءه كقوله تعالى كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون البقرة 2 28 وهو كقول الخليل عليه السلام ربي الذي يحيي ويميت البقرة 2 258

فان خلق الحيوة ولوازمها وملزوماتها أعظم وأدل على القدرة والنعمة والحكمة ( آخر كلام الشيخ على سورة والتين )