= مراجع، ولعل الصواب ما أثبته.

هو: أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي، المحدث الإِمام الحجة قاضي زبيد، عالم بالسنن والآثار. توفي سنة ٢٠٣ هـ.

يقول ابن حجر -رحمه الله- صنف كتاب السنن على الأبواب في مجلد رأيته ولعله المسند الذي أشار إليه الشيخ -رحمه الله-.

ولم يرد ذكره في تاريخ الأدب العربي لبروكلمان، ولا في تاريخ التراث العربي لسزكين.

راجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ٤/ ١ / ١٤٨.

وميزان الاعتدال -للذهبي- ٤/ ٢٠٧.

وتهذيب التهذيب -لابن حجر- ١٠/ ٣٤٩، ٣٥٠.

وخلاصة تهذيب الكمال -لصفي الدين أحمد الأنصاري- ص: ٣٩١.

ومعجم المؤلفين -لكحالة- ١٣/ ٤٠.

والأعلام -للزركلي- ٨/ ٢٧٣.

(١) هو سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي، فارسي الأصل، ومن كبار حفاظ الحديث، ولد في البصرة سنة ١٣٣، وتوفيها سنة ٢٠٤ هـ. له "المسند" جمع بعض الحفاظ الخراسانيين -وهو يحقق في قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين بالرياض للحصول به على درجات علمية ولم يكتمل بعد.

وقد ضمنه -رحمه الله- بعض أحاديث الصفات. انظر مثلًا: ص: ٣٤، الحديث ٢٥٢ ص: ٦٣، الحديث ٤٦٧ ص: ٦٦، الحديث ٤٩٠ ص: ٦٧، الحديث ٤٩١ ص: ١٤٧، الأحاديث ١٠٩٢، ١٠٩٣، ١٠٩٤، ص: ٢٩٥، الحديث ٢٢٣٢.

راجع: الطبقات الكبرى -لابن سعد- ٧/ ٢٩٨.

الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ٢/ ١ / ١١١ - ١١٣.

وتاريخ بغداد -للبغدادي- ٩/ ٢٤ - ٢٩.

وتذكرة الحفاظ -للذهبي- ١/ ٣٥١، ٣٥٢.

وكشف الظنون -لحاجي خليفة- ٢/ ١٦٧٩.

وتاريخ الأدب العربي -لبروكلمان- ٣/ ١٥٥، ١٥٦.

وتاريخ التراث العربي -لسزكين- ١/ ١ / ١٨٢.

(٢) هو: أبو محمَّد عبد الله بن وهب بن مسلم الفهري بالولاء المصري، جمع الفقه =