تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ( شيخنا ) فصل

فان علق بها خبرا مثل أن يقول زيد الطويل فى الدار فسلم القاضي فى الكافية أنه لا يدل على القصر بنفى ولا اثبات وقد قال قبل هذا ان تعليق الوجوب والاخبار بالالقاب يقتضي النفى والتحقيق أن يفرق بين أسماء الاعلام والاجناس

| ( والد شيخنا ) فصل

فان سأل سائل النبي صلى الله عليه وسلم عن سائمة الغنم أفيها الزكاة فقال فى سائمة الغنم الزكاة فهل يكون ما عداه بخلافه ذكر القاضي أبو يعلى فيها احتمالين فى الجزء الذى صنفه فى المسألة وانتفاء كونه مفهوما هو قول الشيخ رحمه الله تعالى ذكره فى باب صلاة التطوع من شرح الهداية وذكر أنه اتفاقى

| فصل

فإن تقدم ما يقتضي التخصيص من سؤال أو حاجة إلى بيان مثل قوله صلى الله عليه وسلم ( ان الله أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث ) فهذا لا مفهوم له وقد استدل القاضي وغيره من المالكية والشافعية ( أظن ) بذلك على جواز الوصية للقاتل بناء على أنه يدل على انها تصخ لغير الوارث وهذه الدلالة ضعيفة جدا

| فصل

مسألة اذا كان المنطوق خارجا على الاعم الاغلب فلا مفهوم له فى جانب المسكوت هذا نص الشافعي ومذهبنا ذكره فخر الدين صاحب المنى فى مسألة القتتين من طريقته وقال الجوينى بل له مفهوم فى المواضع التى قال فيها

المسودة في أصول الفقه · الصفحة ٣٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسودة في أصول الفقهص ٣٢٣