لا وارث له بفرض ولا تعصيب يكون ماله لبيت مال المسلمين ، ومذهب أكثر السلف وأبي حنيفة ، والثوري ، واسحق ، وأحمد في المشهور عنه ، يكون الباقي لذوي الأرحام ، بعضهم أولى ببعض في كتاب الله الأنفال : 75 ] ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : الخال وارث من لا وارث له ، يرث ماله ، ويفك عانه . مسألة 420 ] : سئل رحمه الله عمن أشهد على نفسه ، وهو في صحة من عقله وبدنه أن وارثي هذا لم يرثني غيره فهل يجوز ذلك ولمن يكون الإرث بعده الجواب الحمد & . هذه الشهادة لا تقبل بل إن كان ورث ورثا في الشرع ورثه شاء أم أبى ، وإن لم يكن وارثا في الشرع لم يرث ، وليس لأحد أن يتعدى حدود الله ولا يغير دين الله ، ولو فعل ذلك كرها كان فاسقا من أهل الكبائر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : من قطع ميراثا قطع الله ميراثه من الجنة . مسألة 421 ] : وسئل - رحمه الله - : عن رجل توفي : وخلف أخا له ، وأختين شقيقين ، وبنتين ، وزوجة وخلف موجودا ، وكان الأخ المذكور غائبا فما تكون القسمة الجواب الحمد & . للزوجة الثمن وللبنتين الثلثان ، وللأخوة خمسة قراريط : بين الأخ والأخت أثلاثا فتحصل للزوجة ثلاثة قراريط ، ولكل بنت ثمانية قراريط ، وللأخ ثلاثة قراريط وثلث ، وللأخت قيراط وثلثا قيراط . مسألة 422 ] : وسئل رحمه الله : عن رجل زوج ابنته ، وكتب الصداق عليه ، ثم إن الزوج مرض بعد ذلك فحين قوي عليه المرض فقبل موته بثلاثة أيام طلق الزوجة ، ليمنعها من الميراث : فهل يقع هذا الطلاق وما الذي يجب لها في تركته الجواب الحمد & هذه المطلقة إن كانت مطلقة طلاقا رجعيا ، ومات زوجها ، وهي في العدة ورثته باتفاق المسلمين ، وإن كان الطلاق بائنا كالمطلقة ثلاثا ، ورثته أيضا عند جماهير أئمة الإسلام ، وبه قضى أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - لما طلق عبدالرحمن بن عوف زوجته بنت الأصبغ الكلبية طلقها ثلاثا في مرض موته فشاور عثمان الصحابة فأشاروا على أنها ترث منه ، ولم يعرف عن أحد من