الخليل أو للشيخ فلان ، أو فلان ، أو فلان ، أو لبعض أهل البيت ، أو غيرهم نذر معصية لا يجب الوفاء به باتفاق أئمة الدين بل ولا يجوز الوفاء به فإنه قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه ، وفي السنن عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبني على القبور المساجد ويسرج فيها السرج : كالقناديل ، والشمع ، وغير ذلك وإذا كان هذا ملعونا فالذي يضع فيه قناديل الذهب ، والفضة ، وشمعدان الذهب ، والفضة ، ويضعها عند القبور أولى باللعنة فمن نذر زيتا أو شمعا ، أو ذهبا ، أو فضة ، أو سترا ، أو غير ذلك ليجعل عند قبر نبي من الأنبياء ، أو بعض الصحابة ، أو القرابة ، أو المشايخ فهو نذر معصية لا يجوز الوفاء به ، وهل عليه كفارة يمين فيه قولان للعلماء ، وإن تصدق بما نذره على من يستحق من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم من الفقراء الصالحين ، كان خيرا له عند الله وأنفع له فإن هذا عمل صالح يثيبه الله عليه فإن الله يجزي المتصدقين ، ولا يضيع أجر المحسنين ، والمتصدق يتصدق لوجه الله ولا يطلب أجره من المخلوقين ، بل من الله تعالى ، كما قال تعالى : وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى الليل : 17 ] ، وقال تعالى : ^ ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة ^ البقرة : 265 ] الآية ، وقال عن عباده الصالحين : إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا الإنسان : 9 ] ، ولهذا لا ينبغي لأحد أن يسأل بغير الله ، مثل الذي يقول : كرامة لأبي بكر ، ولعلي ، أو للشيخ فلان ، أو الشيخ فلان بل لا يعطي إلا من سأل لله ، وليس لأحد أن يسأل لغير الله فإن إخلاص الذي لله واجب في جميع العبادات البدنية والمالية : كالصلاة ، والصدقة ، والصيام ، والحج فلا يصلح الركوع والسجود إلا لله ولا الصيام إلا لله ، ولا الحج إلا إلى بيت الله ، ولا الدعاء إلا لله ، قال تعالى : وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله البقرة : 192 ] ، وقال تعالى : واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون الزخرف : 45 ] . وقال تعالى : تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الزم الجواب 2 ] .
الفتاوى الكبرى · الجزء ٤ · الصفحة ٣٧٩
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفتاوى الكبرىج ٤ · ص ٣٧٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي