يصل أحد إليها . وكذلك قبر إبراهيم الخليل لما فتح المسلمون البلاد كان عليه السور السليماني ، ولا يدخل إليه أحد ولا يصلي أحد عنده ، بل كان يصلي المسلمين بقرية الخليل بمسجد هناك ، وكان الأمر على ذلك على عهد الخلفاء الراشدين ومن بعدهم ، إلى أن نقب ذلك السور ، ثم جعل فيه باب ، ويقال : أن النصارى هم نقبوه وجعلوه كنيسة ، ثم لما أخذ المسلمون منهم البلاد جعل ذلك مسجدا ، ولهذا كان العلماء الصالحون من المسلمين لا يصلون في ذلك المكان ، هذا إذا كان القبر صحيحا فكيف وعامة القبور المنسوبة إلى الأنبياء كذب ، مثل : القبر الذي يقال أنه قبر نوح فإنه كذب لا ريب فيه ، وإنما أظهره الجهال من مدة قريبة وكذلك قبر غيره . ( فصل ) وأما عسقلان فإنها كانت ثغرا من ثغور المسلمين ، كان صالحو المسلمين يقيمون بها لأجل الرباط في سبيل الله ، وهكذا سائر البقاع التي مثل هذا الجنس ، مثل : جبل لبنان ، والإسكندرية ، ومثل عبادان ، ونحوها بأرض العراق ، ومثل قزوين ، ونحوها من البلاد التي كانت ثغورا فهذه كان الصالحون يقصدونها لأجل الرباط في سبيل الله فإنه قد ثبت في صحيح مسلم عن سلمان الفارسي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مات مجاهدا ، وأجرى عليه عمله وأجرى عليه رزقه من الجنة وأمن الفتان ، وفي سنن أبي داود وغيره : عن عثمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم سواه من المنازل ، وقال أبو هريرة : لأن أرابط ليلة في سبيل الله أحب إلي من أن أقوم ليلة القدر عند الحجر الأسود ، ولهذا قال العلماء : أن الرباط بالثغور أفضل من المجاورة بالحرمين الشريفين ، لأن المرابطة من جنس الجهاد ، والمجاورة من جنس الحج ، وجنس الجهاد أفضل باتفاق المسلمين من جنس الحج .