على قتال الكفار ، وليس لبعضهم أن يقاتل بعضا بمجرد الرياسة والأهواء ، فهؤلاء التتار أقل ما يجب عليهم أن يقاتلوا من يليهم من الكفار ، وأن يكفوا عن قتال من يليهم من المسلمين ، ويتعاونون هم وهم على قتال الكفار ، وأيضا لا يقاتل معهم غير مكره إلا فاسق ، أو مبتدع ، أو زنديق ، كالملاحدة القرامطة الباطنية ، وكالرافضة السبأبة ، وكالجهمية المعطلة من النفاة الحلولية ، ومعهم ممن يقلدونه من المنتسبين إلى العلم والدين من هو شر منهم فإن التتار جهال يقلدون الذين يحسنون به الظن ، وهم لضلالهم وغيهم يتبعونه في الضلال الذي يكذبون به على الله ورسوله ، ويبدلون دين الله ، ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ، ولا يدينون دين الحق ، ولو وصفت ما أعلمه من أمورهم لطال الخطاب . وبالجملة : فمذهبهم ودين الإسلام لا يجتمعان ، ولو أظهروا دين الإسلام الحنيفي الذي بعث رسول به لاهتدوا وأطاعوا مثل الطائفة المنصورة فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه أنه قال : لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم ، ولا من خذلهم حتى تقوم الساعة وثبت عنه في الصحيح أنه قال : لايزال أهل الغرب ظاهرين وأول الغرب ما يسامت النثرة ونحوها فإن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم بهذا الكلام ، وهو بالمدينة النبوية فما يغرب عنها فهو غرب كالشام ومصر ، وما شرق عنها فهو شرق كالجزيرة والعراق ، وكان السلف يسمون أهل الشام أهل المغرب ، ويسمون أهل العراق أهل المشرق ، وهذه الجملة التي ذكرتها فيها من الآثار والأدلة الشرعية فيها ما هو مذكور في غير هذا الموضع ، والله أعلم . مسألة 815 ] : وسئل رحمه الله ما حكم قول بعض العلماء والفقراء أن الدعاء مستجاب عند قبور أربعة من أصحاب الأئمة الأربعة ، قبر الفندلاوي من أصحاب مالك ، وقبر البرهان البلخي من أصحاب أبي حنيفة ، وقبر الشيخ نصر المقدسي من أصحاب الشافعي ، وقبر الشيخ أبي الفرج من أصحاب أحمد - رضي الله عنهم - ، ومن استقبل القبلة عند قبورهم ودعا استجيب له ، وقول بعض العلماء عن بعض المشايخ يوصيه إذا نزل بك حادث أو أمر