الجواب الحمد & رب العالمين . أما مطلقته فتحد على قذفها ثمانين جلدة إذا طلبت ذلك المرأة المقذوفة ، ولا تقبل لها شهادة أبدا ، لأنها فاسقة وكذلك الرجل عليه ثمانون جلدة إذا طلبت المرأة ذلك ، ولا تقبل له شهادة أبدا ، وهو فاسق إذا لم يتب ، وهل له إسقاط الحد باللعان فيه للفقهاء ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره . قيل : يلاعن ، وقيل : لا يلاعن ، وقيل : إن كان ثم ولد يريد نفيه لاعن ، وإلا فلا ، وصداقها باق عليه لايسقط باللعان ، كما سن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا كله باتفاق الأئمة ، إلا ما ذكرناه من جواز اللعان ففيه الأقوال الثلاثة . أحدهما : لا يلاعن بل يحد حد القذف ، وتسقط شهادته ، وهذا مذهب أحمد في أشهر الروايات عنه ، وأحد الوجهين في مذهب الشافعي ، والثاني : يلاعن ، وهو مذهب أبي حنيفة ، وأحمد في رواية عنه ، والثالث : إن كان هناك حمل لاعن ، لنفيه ، وإلا فلا ، وهو أحد الوجهين في مذهب الشافعي ، ورواية عن أحمد ، و الله أعلم . مسألة 765 ] : سئل عن بلد فيها جوار سائبات يزنون مع النصارى والمسلمين الجواب الحمد & . يجب على سيد الأمة إذا زنت أن يقيم عليها الحد ، كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ، ثم إن زنت فليجلدها ، ثم إن زنت فليجلدها ، ثم إن زنت في الرابعة فليبعها ولو ب ظفير والظفير الحبل فإن لم يفعل ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عاصيا & ورسوله ، وكان إصراره على المعصية قادحا في عدالته فأما إذا كان هو يرسلها لتبغي وتنفق على نفسها من مهر البغاء ، أو يأخذ هو شيئا من ذلك فهذا ممن لعنه الله ورسوله ، وهو فاسق خبيث ، آذن في الكبيرة ، وآخذ مهر البغي ، ولم ينهها عن الفاحشة ، ومثل هذا لا يجوز أن يكون معدلا بل لا يجوز إقراره بين المسلمين بل يستحق العقوبة الغليظة حتى يصون إماءه ، وأقل العقوبة أن يهجر