أي شيء وقع ، وهذا و الله أعلم هو الذي نهى عنه عبد الله بن عمر فإنه قال لما حدثه رافع : قد علمت إنا كنا نكري مزارعنا بما على الأربعاء وشيء من التبن ، فبين أنهم كانوا يكرون برزع مكان معين ، وكان ابن عمر يفعله ، لأنهم كانوا يفعلونه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى بلغه النهي ، يدل على ذلك أن ابن عمر ، كان يروي حديث معاملة خيبر دائما ويفتي به ، ويفتي بالمزارعة على الأرض البيضاء ، وأهل بيته أيضا بعد حديث رافع ، فروى حرب الكرماني : حدثنا إسحاق بن إبراهيم هو ابن راهويه : حدثنا معتمر بن سليمان ، سمعت كليب بن وائل ، قال : أتيت ابن عمر ، فقلت : أتاني رجل له أرض وماء ، وليس له بذر ولا بقر ، فأخذتها بالنصف ، فبذرت فيها بذري وعملت فيها ببقري فناصفته ، قال حسن ، قال : وحدثنا ابن أخي حزم : حدثنا يحيى بن سعيد : حدثنا سعيد بن عبيد : سمعت سالم بن عبد الله وأتاه رجل ، فقال الرجل : من يطلق إلى الرجل فيقول : أجيء ببذري وبقري وأعلم أرضك فما أخرج الله منه فلك منه كذا ولي منه كذا قال : لا بأس به ونحن نضيقه ، وهكذا أخبر أقارب رافع ، ففي البخاري ، عن رافع قال : حدثني عمومتي أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ينبت على الأربعاء ، وشيء يستثنيه صاحب الأرض فنهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فقيل لرافع : فكيف بالدينار والدرهم فقال : ليس به بأس بالدينار والدرهم ، وكان الذي نهى عنه ، وذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجزء ، لما فيه من المخاطر ، وعن أسيد بن ظهير قال : كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث أو الربع أو النصف ، ويشترط ثلاث جداول ، والقصارة ، وما سقى الربيع ، وكان العيش إذ ذاك شديدا ، وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ، ويصيب منها منفعة ، فأتانا رافع بن خديج ، فقال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ، وقول : من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه ، أو ليدع ، رواه أحمد وابن ماجه ، وروى أبو داود قول النبي صلى الله عليه وسلم زاد : أحمد وينهاكم عن المزابنة ، والمزابنة : أن يكون الرجل له المال العظيم من النخل فيأتيه الرجل فيقول : أخذته بكذا وكذا وسقا من تمر ، والقصارة : ما سقط من السنبل ، وهكذا أخبر سعد بن أبي وقاص وجابر فأخبر سعد أن أصحاب المزارع في زمان