وأنبأنا محمد بن طاهر قال : القول في استماع اليراع ، واحتجاج بعضهم بحديث | عبد الله بن عمر رضي الله عنه ، وهو حديث ، أخبرنا أبو علي بن أحمد التستري | بالبصرة ، قال : أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي قال : أخبرنا أبو علي | اللؤلؤي قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني قال : حدثنا أحمد بن عبد الله | الغواني قال : حدثنا الوليد بن مسلم : حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى | عن نافع قال : سمع ابن عمر مزمارا قال : فوضع أصبعيه على أذنيه . ونأى عن الطريق ، | وقال لي : يا نافع . هل تسمع شيئا ؟ فقلت : لا . قال : فرفع أصبعيه من أذنيه . وقال كنت ، | مع رسول الله [ $ ] . فصنع مثل هذا قال أبو علي اللؤلئي : سمعت أبا داود | يقول : هذا حديث منكر
قال الشيخ الإمام الحافظ المقدسي : هذا حديث أورده أبو داود / | في سننه هكذا وقد رد من وجهين . الأول : فساده من طريق الإسناد ، الثاني ، فإن سليمان | ابن موسى هذا هو الأشدق الدمشقي تكلم فيه أهل النقل ، وتفرد بهذا الحديث عن نافع | ولم يروه عنه غيره وقال البخاري : سليمان بن موسى عنده مناكير ، والثاني قول عبد الله بن عمر | لنافع : أتسمع ؟ ولو كان ذلك منهيا عنه لم يأمره بالاستماع . وقوله : كنت مع رسول الله | [ $ ] فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ولو كان حراما لنهاه عنه ، وصرح بتحريمه | لأنه الشارع المأمور بالبيان ، فأي ضرورة أو تقية أحوجته إلى أن يأخذ في طريق آخر ؟ |
قالت عائشة رضي الله عنها : علقت على سهوة لي سترا فيه تصاوير . فلما رآه رسول الله |