عبد الله، وَسليمَان لَا شَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن سُلَيْمَان أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ: عَن اللَّيْث، عَن عقيل، عَن ابْن شهَاب، عَن عَطاء بن يزِيد، عَن أبي بن كَعْب. هَكَذَا رَوَاهُ اللَّيْث، وَقد رُوِيَ عَن غير اللَّيْث، عَن عقيل أَيْضا، وَإِنَّمَا يرويهِ أَصْحَاب الزُّهْرِيّ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عَطاء، عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ. وَلَيْسَ لعبد الله بن سُلَيْمَان فِي هَذِه الرِّوَايَة عيب، لِأَن غَيره قد روى عَن اللَّيْث مثله. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يحيى بن عبيد الله: عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيحيى لَيْسَ بِشَيْء.

٦٣١١ - حَدِيث: لَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاثَة أَيَّام إِلَّا أَن يكون مِمَّن لَا يُؤمن بِاللَّه. رَوَاهُ مُحَمَّد الْحجَّاج المصفر الْبَغْدَادِيّ: عَن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الْجُهَنِيّ، عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن أَبِيه، عَن عَائِشَة. وَمُحَمّد مَتْرُوك الحَدِيث. وَهَذَا غَرِيب الْمَتْن، غَرِيب الْإِسْنَاد، وَفِي الْمَتْن زَاد. إِلَّا أَن يكون مِمَّن لَا يُؤمن.

٦٣١٢ - حَدِيث: لَا يحل مأتي النِّسَاء فِي حشوشهن.

رَوَاهُ عباد بن صُهَيْب: عَن عمر مولى غفرة، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن جَابر بن عبد الله. قَالَ ابْن عدي: قَالَ ابْن أبي دَاوُد: عمر مولى غفرة بنت رَبَاح أُخْت بِلَال مولى أبي بكر. وَهَذَا الحَدِيث اخْتلفُوا فِيهِ على سُهَيْل. فَرَوَاهُ عباد: عَن عمر مولى غفرة، عَن سُهَيْل، عَن أَبِيه، عَن (جَابر) . وَرَوَاهُ ابْن عَيَّاش: عَن سُهَيْل، عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَن جَابر. وَرَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة: عَن سُهَيْل، عَن الْحَارِث بن مخلد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَعباد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.

٦٣١٣ - حَدِيث: لَا يحمل السِّلَاح إِلَى مَكَّة لقِتَال. رَوَاهُ مقَاتل ابْن دوال دوز: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَمُقَاتِل مُنكر الحَدِيث، مَتْرُوك.

٦٣١٤ - حَدِيث: لَا يخرج أحدكُم من الْمَسْجِد لحَاجَة بعد النداء، وَهُوَ لَا يُرِيد الرّجْعَة إِلَى الْمَسْجِد إِلَّا مُنَافِق. رَوَاهُ عبد الْجَبَّار بن عمر الإيلي: عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة، عَن مُحَمَّد بن يُوسُف، عَن أَبِيه، عَن عَمْرو بن عُثْمَان بن عَفَّان، عَن أَبِيه. وَعبد الْجَبَّار ضَعِيف.