حَقه. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش: عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ، عَن صَالح بن كيسَان، عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا لَا يرويهِ عَن يحيى غير إِسْمَاعِيل، وَجعل بَينه وَبَين نَافِع رجلَيْنِ. وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد هَذَا هُوَ ابْن سعد بن أبي وَقاص. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يزِيد بن عَطاء: عَن الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة. وَيزِيد بن عَطاء ضَعِيف.

٦١٨٢ - حَدِيث: لَا حسد، وَلَا ملق إِلَّا فِي طلب الْعلم. رَوَاهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثه: عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ ابْن عدي: وَهَذَا مُنكر لَا أعلم يرويهِ عَن الْأَوْزَاعِيّ غير ابْن علاثة. قَالَ البُخَارِيّ: فِيهِ نظر، وَسكت عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل.

٦١٨٣ - حَدِيث: لَا حَلِيم إِلَّا ذُو عَثْرَة، وَلَا حَكِيم إِلَّا ذُو تجربة. رَوَاهُ سُفْيَان بن مُحَمَّد الْفَزارِيّ: عَن ابْن وهب، عَن عَمْرو بن الْحَارِث، عَن دراج، عَن أبي الْهَيْثَم، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ.