تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٠٥٧ - حَدِيث: من أحبهما فقد أَحبَّنِي، وَمن أبغضهما فقد أبغضني يَعْنِي الْحسن وَالْحُسَيْن. رَوَاهُ أَبُو الجحاف دَاوُد بن أبي عَوْف: عَن أبي حَازِم، عَن أبي هُرَيْرَة. وَأَبُو الجحاف هَذَا ضَعِيف جدا، ضعفه ابْن عدي.

. ٥٠٥٨ - حَدِيث: من احْتجم يَوْم الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة من الشَّهْر، كَانَ دَوَاء لداء سنة. رَوَاهُ زيد الْعمي: عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة؟ عَن معقل بن يسَار. وَهَذَا لَعَلَّ الْبلَاء فِيهِ من سَلام الطَّوِيل فَإِنَّهُ يعرف بِهِ عَن زيد. وَلَا أعلم يرويهِ عَن زيد غَيره، وَيدل على أَن الْبلَاء مِنْهُ فِي الْأَحَادِيث الَّتِي يَرْوِيهَا عَن زيد، لَا من زيد.

٥٠٥٩ - حَدِيث: من احْتجم يَوْم السبت، وَالْأَرْبِعَاء، فَرَأى فِي جسده وضحا فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه. رَوَاهُ حسان بن سياه: عَن ثَابت، عَن أنس. وَلم يُتَابع عَلَيْهِ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان: عَن الزُّهْرِيّ، عَن

مَا صحبتاه، أدخلتاه الْجنَّة. رَوَاهُ بشير بن مَيْمُون: عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي: عَن عَطاء بن أبي رَبَاح، عَن ابْن عَبَّاس. وَبشير شكر الحَدِيث، ضَعِيف.

٥٠٨٢ - حَدِيث: من أدْرك مَاله فِي الْفَيْء قبل أَن يقسم، فَهُوَ لَهُ، وان أدْركهُ بعد أَن قسم، فَهُوَ أَحَق بِهِ بِالثّمن. رَوَاهُ ياسين بن معَاذ الزيات: عَن ابْن شهَاب، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَيَاسِين مَتْرُوك الحَدِيث.

٥٠٨٣ - حَدِيث: من أدْرك من الْجُمُعَة رَكْعَة، فليضف إِلَيْهَا أُخْرَى رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق بن عمر الدِّمَشْقِي: عَن الزُّهْرِيّ، عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا بِهَذَا الْإِسْنَاد عَن الزُّهْرِيّ لَا يَقُوله إلاَ ضَعِيف. والثقات يَقُولُونَ: " من أدْرك من الصَّلَاة ". وَعبد الرَّزَّاق لَيْسَ بِشَيْء. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة يعِيش بن الجهم: عَن عبد الله بن نمير، عَن يحيى بن سعيد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا عَن يحيى بِهَذَا الْإِسْنَاد، لَا أعلمهُ إِلَّا من هَذَا الْوَجْه، والْحَدِيث غير مَحْفُوظ. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة حجاج: عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة. وَرَوَاهُ حجاج أَيْضا: عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا يرويهِ الثِّقَات: عَن الزُّهْرِيّ فَلَا يذكرُونَ " الْجُمُعَة " إِنَّمَا قَالُوا: من أدْرك من الصَّلَاة. وَإِنَّمَا ذكر " الْجُمُعَة " عَن الزُّهْرِيّ قوم ضِعَاف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة إِبْرَاهِيم بن عَطِيَّة الثَّقَفِيّ الوَاسِطِيّ: عَن يحيى بن سعيد (الْأنْصَارِيّ)، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَهَذَا عَن يحيى، عَن الزُّهْرِيّ غير مَحْفُوظ. وَإِنَّمَا يعرف من حَدِيث بَقِيَّة، عَن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه. وَالزهْرِيّ روى هَذَا الحَدِيث عَن سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة. وَإِبْرَاهِيم هَذَا ضَعِيف. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة بَقِيَّة بن الْوَلِيد: عَن يُونُس بن يزِيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم عَن ابْن عمر.

ذخيرة الحفاظ · الجزء ٤ · الصفحة ٢١٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذخيرة الحفاظج ٤ · ص ٢١٨٠