الحَدِيث. والْحَدِيث مُنكر عَن الزُّهْرِيّ بِهَذَا الْإِسْنَاد. وَأوردهُ فِي تَرْجَمَة سُلَيْمَان، وَقَالَ: سُلَيْمَان مَتْرُوك الحَدِيث.

٤٧٦٥ - حَدِيث: مَا أنفقت الْوَرق فِي شَيْء أفضل من نحيرة يَنْحَرهَا فِي يَوْم عيد. رَوَاهُ إِبْرَاهِيم يزِيد الخوزي: عَن عَمْرو بن دِينَار، عَن طاؤس، عَن ابْن عَبَّاس. وَإِبْرَاهِيم الخوزي مَتْرُوك الحَدِيث.

٤٧٦٦ - حَدِيث: مَا أوحى الله عز وجل إِلَيّ أَن أجمع المَال، وأكون من التاجرين، وَلَكِن أوحى إِلَيّ أَن سبح بِحَمْد رَبك، وَكن من الساجدين، واعبد رَبك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين. رَوَاهُ أَبُو طيبَة عِيسَى بن سُلَيْمَان: عَن كرز بن وبرة الْحَارِثِيّ، عَن الرّبيع بن خثيم، عَن عبد الله بن مَسْعُود. وَعِيسَى ضَعِيف.

وَأوردهُ بِلَفْظ آخر فِي تَرْجَمَة خصيب بن جحدر: عَن مَكْحُول عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ، عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ: سَمِعت النَّبِي - ﷺ - يَقُول. وخصيب مَتْرُوك الحَدِيث.

٤٧٦٧ - حَدِيث: مَا أوذي أحد مَا أوذيت. رَوَاهُ يُوسُف بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر: عَن أَبِيه، عَن جَابر. ويوسف هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.

٤٧٦٧ - حَدِيث: مَا بَال أَقوام يشرفون المترفين، يستخفون بالعابدين، ويعملون بِالْقُرْآنِ، مَا وَافق أهواءهم قبلوه، وَمَا خلف أهواءهم تَرَكُوهُ، فَعِنْدَ ذَلِك يُؤمنُونَ بِبَعْض، ويكفرون بِبَعْض، يسعون فِيمَا يدْرك بِغَيْر سعي من الْقدر الْمَقْدُور، وَالْأَجَل الْمَكْتُوب، والرزق الْمَقْسُوم، وَلَا يسعون فِيمَا لَا يدْرك إِلَّا بالسعي من الْجَزَاء الموفور، وَالسَّعْي المشكور، وَالتِّجَارَة الَّتِي لَا تبور. رَوَاهُ عمر بن يزِيد أَبُو حَفْص الرفّا الْبَصْرِيّ: عَن شُعْبَة، عَن عَمْرو بن مرّة، عَن شَقِيق، عَن عبد الله.