رَوَاهُ أبوبكر الْهُذلِيّ: عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عبد الله، عَن ابْن عَبَّاس. وَهَذَا عَن الزُّهْرِيّ لايعرف إِلَّا من رِوَايَة أبي بكر الْهُذلِيّ هَذَا، وَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.

١٥٦١ - حَدِيث: ان النَّبِي - ﷺ - كَانَ اذا جَاءَ شهر رَمَضَان، قَالَ للنَّاس: قد جَاءَكُم شهر مطهر، تفتح بِهِ أَبْوَاب الْجنَّة، وتغل فِيهِ الشَّيَاطِين، يعد الْمُؤمن فِيهِ الْعدة للصَّوْم، وَالصَّلَاة، وَهُوَ نعْمَة لِلْفَاجِرِ، يغتنم فِيهَا غفلات النَّاس، من حرم خَيره؛ فقد حرم. رَوَاهُ نعيم بن حَمَّاد: عَن ابْن الْمُبَارك، عَن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس. وَهَذَا لم يقل فِيهِ أحد: " عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس " غير نعيم، وَإِنَّمَا يرويهِ معمر: عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْن أبي أنس، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة.

١٥٦٢ - حَدِيث: ان النَّبِي - ﷺ - كَانَ إِذا حدث الحَدِيث، أَو سُئِلَ عَن الْأَمر، كَرَّرَه ثَلَاثًا ليفهم عَنهُ. رَوَاهُ دَاوُد بن المحبر: عَن أَبِيه، عَن ابْن عَبَّاس. هَذَا إِنَّمَا يرْوى من حَدِيث ثُمَامَة عَن أنس. وَدَاوُد هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث.

١٨٥٠ - حَدِيث: إِن رَسُول الله - ﷺ - نهى عَن كِرَاء الْمزَارِع. رَوَاهُ لوذان بن سُلَيْمَان: عَن هِشَام بن عُرْوَة، عَن نَافِع، عَن رَافع بن خديج. وَهَذَا لايرويه عَن هِشَام غير لوذان، وهومجهول. ولايحدث عَنهُ غير بَقِيَّة بن الْوَلِيد، وَهُوَ مَجْهُول.

١٨٥١ - حَدِيث: ان رَسُول الله - ﷺ - نهى عَن لبس السِّلَاح يَوْم الْعِيد، إِلَّا أَن يكون يحضر الْعَدو. رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن زِيَاد السكونِي قَاضِي الْموصل: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس. وَإِسْمَاعِيل هَذَا أَظُنهُ كُوفِي، مُنكر الحَدِيث.

١٨٥٢ - حَدِيث: إِن رسولى الله (نهى من لبن الْجَلالَة، وَالْمُجَثمَة، وَعَن الشّرْب من فِي السقاء. رَوَاهُ عمر بن عَامر: عَن جَابر، عَن السَّعْدِيّ. وَعمر بن عَامر لَا بَأْس بِهِ. وَقَالَ قوم: هُوَ ضَعِيف.

١٨٥٣ - حَدِيث: ان رَسُول الله - ﷺ - نهى عَن (اللهوكله) حَتَّى لعب الصّبيان بالكعاب. رَوَاهُ إِسْحَاق بن نجيح الْمَلْطِي: عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن ابْن