وَالربيع مَتْرُوك الحَدِيث.

٢١٢٩ - حَدِيث: أوحى إليّ رَبِّي عزرجل: الشيب ملى عَبدِي الْمُؤمن نور من نورى، وَأَنا أكْرم من أحرق نوري بناري. رَوَاهُ ديناربن عبد الله مولى أنس: عَن أنس. ودينار مَتْرُوك الحَدِيث.

٢١٣٠ - حَدِيث: أوحى الله عزوجل إِلَى إِبْرَاهِيم أَن يَا خليلي ﴿حسن خلقك، وَلنْ مَعَ الْكفَّار، تدخل مدَاخِل الْأَبْرَار، فَإِن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أَن أظلهُ فِي ظلّ عَرْشِي، وَأَن أسقيه من حَظِيرَة قدسي، وَأَن أدنيه من جواري. رَوَاهُ مُؤَمل بن عبد الرَّحْمَن الثَّقَفِيّ: عَن أبي أُميَّة بن يعلى، عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. وَهَذَا لايرويه عَن أبي أُميَّة، وَإِن كَانَ ضَعِيفا غير مُؤَمل هَذَا.

٢١٣١ - حَدِيث: أوحى الله إِلَى مُوسَى: ياموسى﴾ انه من داوم على قِرَاءَة آيَة الْكُرْسِيّ فِي دبر كل صَلَاة مَكْتُوبَة؛ أَعْطيته أجور النَّبِيين، وأعمال الصديقين، وأعمال الشَّاكِرِينَ، وَلم يمنعهُ من دُخُول الْجنَّة إِلَّا أَن ينزل ملك الْمَوْت، فَيقبض روحه. قَالَ مُوسَى: يَا رب! من يداوم على ذَلِك؟ قَالَ: ياموسى يداوم على ذَلِك نَبِي، أَو صديق، أَو عبد قد رضيت عَنهُ، أَو عبد أُرِيد أَن أَقتلهُ فِي سبيلي.