( وكحل ) مؤنثة غير مجراة اسم للسنة الشديدة وقال سلامة بن جندل : |

% قوم إذا صرحت كحل بيوتهم % مأوى الضريك ومأوى كل قرضوب %

ورمبا اضطر الشاعر إلى إجراء كحل والضريك الفقير والقرضوب الضعيف ذات اليد

( والضبع ) السنة الشديدة أنثى

( وحضار ) اسم كوكب مؤنثة يقال طلعت حضار والوزن وهما كوكبان قال الفارسي حضار والوزن كوكبان محلفان أي يحلف الناس إذا رأوا أحدهما أنه سهيل وليس به | ( والثريا ) مؤنثة بحرف التأنيث مصغرة لم أسمع لها بتكبير وكذلك الثريا من السرج | ( والشعرى ) مؤنثة بحرف التأنيث وهما الشعريان والعبور والغميصاء وقيل لها عبور لأنها تعبر المجرة قال الله تبارك وتعالى : ^ ( وأنه هو رب الشعرى ) [ النجم : 49 ] وأنشد : |

% أتاني بها يحيى وقد نمت نومة % وقد غابت الشعرى وقد جنح النسر %

( والملح ) مؤنثة قال مسكين الدارمي : |

% لا تلمها إنها من نسوة % % ملحها موضوعة فوق الركب %

( والعوا ) مؤنثة تمد وتقصر اسم كوكب قال الراعي : |

% ولم يسكنوها الحر حتى أظلها % % سحاب من العوا تؤب غيومها %

وقال الفرزدق : |

% هنأناهم حتى أعان عليهم % % من الدلو أو عوا السماك سجالها %

( والبئر ) أنثى قال الله تعالى : ^ ( وبئر معطلة ) ^ [ الحج : 45 ] | والجمع أبآر وآبار على نقل الهمزة ويقال في جمعها أيضا في القلة أبؤر وأنشد قول الشاعر : |

% وأي يوم لم تبلل مئزري % % ولم تلطخني بطين الأبؤر %

ويقال في جمع الكثرة بئار على مثال قولك جمال وجبال قال الفارسي فأما قول الراجز : |

% يا بئر يابير بني عدي % لأنزحن قعرك بالدلي %

% حتى تعودي أقطع الولي % %

فإنه أراد حتى تعودي قليبا أقطع الولي لأن القليب يذكر ويؤنث فذكره على إرادة القليب إذا ذكر | قال أبو علي : ( والعير ) مؤنثة قال الله تعالى : ^ ( ولما فصلت العير ) ^ [ يوسف : 94 ] | ( والرحى ) أنثى يقال في جمعها أرحاء وربما قالوا أرحية ويقال أيضا في جمعها أرح | ( والعصا ) أنثى يقال في جمعها أعص وعصي | ( والضحى ) أنثى يقال قد ارتفعت الضحى وتصغيرها ضحي بغير هاء لئلا يشبه تصغير ضحوة وأنشد قول الشاعر : |

% سرح اليدين إذا ترفعت الضحى % % هدج الثفال بحمله المتثاقل %

( والعصر ) صلاة العصر مؤنثة يقال العصر فاتتني وكذلك الظهر والمغرب فأما سيبويه فقال : هذه الظهر وهذه المغرب أي هذه صلاة هذا الوقت | قال أبو علي : كل هذه الأوقات مذكر فمن أنث فعلى إرادة الصلاة

( والقوس ) أنثى وكذلك القوس التي في السماء التي يقال إنها أمان من الغرق وكذلك القوس - قليل تمر يبقى |