| عليه الماء كثيرا ومتخمة - يتخم عليه وأكل الرطب محمة - يحم آكله عليه وموردة - كمحمة وأكل البطيخ مجفرة - أي يقطع ماء الصلب وشراب مطيبة - تطيب به النفس ومبولة - يبال عنه كثيرا ومخبثة - تخبث عليه النفس وكفر النعمة مخبثة لنفس المنعم وعشب مسمنة وملبنة | وقال الصموتي الكلابي : وذكر حبة أرض تنجل فيأخذ بعضها برقاب بعض وتنطلق هدما كالبسط فهي مطولة للسنام مغلظة للخاصرة ومغزرة للدر مخظاة للبضيع فترى راعيتها كأن مناخرها كير قين من حاق البطن إلى أعلاه وقد شرحت هذا في كتاب النبات وهم أهل معدلة من العدل وقالوا مجدرة ومقمنة ومخلقة ومحراة والمنسكة من النسك ولك في هذا الأمر معلاة قال أعشى باهلة : |
% فإن يصبك عدو في مناوأة % فقد تكون لك المعلاة والظفر %
ويقال لك في ذلك مسلاة قال الشاعر : |
% ذوو الإقدام مدرأة العوالي % % وأهل الكلم بالأسل النهال %
ومكانق موعلة - كثيرة الوعول ومفدرة - كثير الفدر - وهي الوعول المسنة مطرد عند أبي الحسن
( مفعلة ) قال ابن الأنباري : رجل مسبة - كثير السب | قال : وقال الحسن : كان ابن عباس رجلا غربا مثجة - أي يصب وقد انثج صب وقيل ما الحج فقال العج والثج والعج - التلبية والثج - النحر والغرب - المتسع في القول والجري والمال | وحكى الفارسي : رجل معنة في معن فأما أبو عبيد فإنما قال مضعن متيح وهو الذي يعرف في كل شيء ويدخل فيما لا يعنيه
( فيعلة ) رجل جيدة - قصير
( فوعلة ) رجل ضوكعة - أحمق كثير اللحم مع ثقل
( فيعالة ) رجل طيثارة لا يبالي على من أقدم وكذلك الأسد ورجل هيذارة بيذارة - كثير الكلام
( فعولة ) رجل دحونة - سمين مندلق البطن قصير وبعير دحونة - عريض
( فعلاة ) رجل عزهاة - عازف عن اللهو وهنا بناء تلزمه الهاء عند سيبويه وحكى عزهي بغير هاء وكذلك المرأة قال الشاعر : |
% إذا كنت عزهاة عن اللهو والصبا % % فكن حجرا من يابس الصخر جلمدا %
( فعلاية ) رجل درحاية - كثير اللحم قصير لئيم الخلقة وجعظاية - قصير لحيم ودعكاية - كثير اللحم طال أو قصر
( فعالية ) رجل شناحية - طويل وقد قيل شناح وزوازية - قصير وقيل زواز وحزابية - غليظ إلى القصر وقيل حزاب وعلاقية - شديد الطلب لزوم لا يتفلت من حقه وهواهية - منخوب الفؤاد وشين عباقبة - له أثر باق فأما الرفاهية والرفاغية فاسمان - وهما سعة العيش وكذلك الرباذية - وهو الشر يقع بين القوم وكذلك الجرا هية - وهي الجماعة وقيل سمعت جرضاهية القوم - أي كلامهم وأما العلانية - وهي ضد السر والطبانية |