الذهاب والتأتي : التهيؤ للقتال . ابن السكيت : اشرحف الرجل : تهيأ للقتال والدابة كذلك وتشرحف له مثله . أبو زيد : تغشمر لي : تنمر وأخذته بالغشمير . صاحب العين : نصبت له الحرب نصبا وناصبته الشر . أبو عبيد : ابرنذعت للأمر واستنتلت وابرنتيت : كله استعددت له . صاحب العين : أعددت الشيء واعتددته واستعددته وأعتدته : أحضرته والاسم العدة . الأصمعي : أخذت للأمر أهبته : أي عدته ، والجمع أهب وأهبات وتأهبت له كذلك . ابن دريد : تقتل لحاجته : تهيأ . أبو زيد : مالت للأمر مألا : تهيأت له . ابن السكيت : تاديت للأمر : تهيأت له . ابن دريد : أوهبت لك كذا : أعددت ، وقد تقدم أن أوهبت أدمت ، والحذافير : المتهيؤون للقتال . |

| 3 ( الحقد والبغضة ) 3

صاحب العين : الحقد : إمساك العداوة في القلب والتربص بفرصتها . ابن دريد : الجمع أحقاد وحقود . ابن السكيت : حقدت عليه وحقدت . الأصمعي : حقدت عليه حقدا وحقدا ، وأنكر حقدت أحقد وعرفها أبو زيد . ابن دريد : وقد أحقدت غيري ، ورجل حقود : كثير الحقد . أبو عبيد : الوجد : الحقد ، وأنشد : | * فلا تقعدن على زخة * * وتضمر في القلب وجدا وخيفا * الخيف جمع خيفة ، والحشنة : الحقد وأنشد : | * ألا لا أرى ذا حشنة في فؤاده * * يجمجمها إلا سيبدو دفينها * والإحنة مثله والجمع إحن ، وقد أحنت عليه أحنأ وأحنته . ابن السكيت : إن في صدرك لوغرة وأصله من وغرة الحر وأوغر صدره عليه : أحماه من الغيظ وأوقره . ابن دريد : وغر ووغر . سيبويه : وغر صدره يغر وغرا ووغرا ويوغر أكثر على القياس . أبو زيد : وهو الوغر . ابن السكيت : إن في صدره لوحرا : أي حقدا . صاحب العين : الوحر والوحرة كالوغرة من العداوة . سيبويه : وحر صدره يحر وحرا ويوحر أعلى وهو القياس كما تقدم في وغر . أبو عبيد : هو الحنق والحنق بمعنى الحقد بغضب وقال دوي دوى فهو دو وضغن ضغنا . ابن السكيت : وضغنا . صاحب العين : وهي الأضغان والضغينة كالضغن وهي الضغائن واضطغنت عليه كضغنت وضغن الدابة عسره والتواؤه ، وفرس ضاغن وضغن : لا يعطي كل ما عنده من الجري حتى يضرب ، وقول بشر بن أبي خازم : | * كذات الضغن تمشي في الرفاق * معناه ذات النزع ، يقال دابة ضغنة : إذا نزعت إلى وطنها ، وقد ضغنت ضغنا وربما استعير في الإنسان . أبو عبيد : الضب : مثل الضغن . غير واحد : الذحل : الحقد وقيل طلب مكافأة بجناية جنيت عليك أو عداوة أتيت إليك وقيل هو الثأر وجمعه ذحول . أبو عبيد : الأحاح والأحيحة : الضغن . غيره : وهو الأحيح وقد تقدم أن الأحاح : الغيظ ، والداغلة : الحقد . أبو عبيد : المئرة : الذحل وجمعها مئر وقد مأرته وكذلك الدمنة وجمعها دمن وقد دمنت عليه . صاحب العين : الشحناء : الحقد . أبو عبيد : شاحنته من الشحناء وشحنت عليه شحنا وقال : أري صدره : وغر . والكتيفة : الضغينة ، وكذلك الحسيفة والحسيكة . ابن دريد : وهي الحسكة . صاحب العين : حسك الصدر وحسكته : الحقد وإنه لحسك الصدر وصدره علي حسك وحسك عليه غضب . ابن الأعرابي : خمرت عليه خمرا : حقدت . أبو عبيد : السخيمة : كالحسيكة . ابن دريد : رجل مسخم : في قلبه سخيمة . صاحب العين : السخم مصدر السخيمة وهي الموجدة وقد سخمت بصدره . أبو زيد : تسخم