وقال : مسرت الشيء أمسره مسرا : استللته وأخرجته من ضيق . صاحب العين : برح الخفاء : ظهر ومنه الأرض البراح الظاهرة الواسعة وقد تقدم ، وقال : فعلت الأمر ضاحية : أي بينا وقد وضح الشيء وضوحا وضحة وتوضح وأوضح وأوضحته ووضحته وأمر واضح ووضاح . أبو عبيد : جهر الشيء : علن وجهرته أنا وأجهرته . صاحب العين : نهج الأمر وأنهج : وضح . والشهرة : ظهور الشيء في شنعة ، وقد شهرته أشهره شهرا وشهرته واشتهرته ورجل مشهور وشهير ، وأمر مشهور ومشتهر . ابن السكيت : أشررت الشيء : أظهرته ، وأنشد : | * فما برحوا حتى رأى الله صبرهم * * وحتى اشرت بالأكف المصاحف * صاحب العين : ندر الشيء يندر ندورا : سقط من جوف شيء أو من بين أشياء فظهر ومنه نوادر الكلام لما شذ منه لظهوره . الأصمعي : بدا الشيء بدوا وبدوا وبداء : ظهر وابتديته أنا وقال : مريت الشيء وامتريته : استخرجته . أبو زيد : بان الشيء واستبان وتبين وأبان وبين . أبو حاتم : نقشت الشوكة بالمنقاش : استخرجتها . الأصمعي : صوأت عن هذا الأمر : استخرجته . |
| 3 ( إخفاء الشيء ) 3
صاحب العين : الخافية : نقيض العلانية وقد خفي الشيء خفاء فهو خاف وخفي والخفاء : الشيء الخفي . ابن السكيت : فعله خفيا وخفية وخفية . صاحب العين : استخفيت منه : استترت وكذلك اختفيت واختفيت الشيء كخفيته ، والخفاء : رداء تلبسه العروس على ثوبها تستره به وكل ما سترت به شيئا فهو له خفاء والجمع أخفية . أبو زيد : الغفر : الستر ، غفره يغفره غفرا ، وقال اصبغ ثوبك فإنه أغفر للوسخ : أي أستر له . ابن دريد : غفرت المتاع في الوعاء أغفره غفرا : أدخلته فيه . أبو زيد : كننت الشيء أكنه كنا وكنونا وأكننته : سترته والكن والكنان والكنة : ستر كل شيء ووقاؤه والجمع أكنة ، وكننت الشيء في صدري أكنه كنا وأكننته كذلك ، وكننت عنه أمري : أخفيته ، وقيل : أكننت الشيء : سترته ، وكننته : صنته ، واستكن الرجل واكتن صار في كن ، واكتنت المرأة : غطت وجهها حياءا ومنه الكانون المصطلى كأن النار اكتنت فيه . ابن دريد : سترت الشيء أستره وأستره سترا والستارة : ما سترك من شمس وغيرها وهي السترة والستر والجمع أستار وستور وكذلك حجبته أحجبه حجبا وحجابا واحتجب هو والحاجب : البواب منه وجمعه حجبة وخطته الحجابة ، وكل ما حال بين الشيئين حجاب وجمعه حجب ، وقال : جنزته أجنزه جنزا : سترته ، ومنه اشتقاق الجنازة . أبو زيد : دبأت الشيء : واريته . ابن دريد : الجلهزة : إغضاؤك على الشيء وكتمانك إياه وليس بثبت ، وقال : خمرت الشيء : غطيته وسترته وكذلك درمسته وقلنسته : النون زائدة ويمكن أن يكون اشتقاق القلنسوة منه ، وذكر عن الخليل أنه قال : القلنسة : أن يجمع الرجل يديه في صدره ويقوم كالمتذلل . ثعلب : هو يزغزغ أمرا أي يخفيه . أبو زيد : خبنت الشيء أخبنه خبنا : أخفيته . أبو عبيد : أضبأ على الشيء : سكت عليه وكتمه . ابن السكيت : أضب عليه وقد ضب وضبب . أبو عبيد : ضبات : استخفيت . ابن دريد : الخمن : الأخذ في خفية ، قال : ولا أحسبه عربيا محضا ، واللوية : ما خبأته من غيرك وأخفيته . ابن السكيت : التوت المرأة لوية : ادخرت ذخيرة . صاحب العين : والكمون : الاستخفاء ، كمنت له أكمن كمونا وكمنت وأكمنت غيري . ابن دريد : وكل شيء استتر فقد كمن . صاحب العين : محاجر القوم : مكامنهم والسر : ما أخفيت ، والجمع أسرار ، وهي السريرة . وقد أسررته : كتمته وأظهرته . وساررته مسارة : أعلمته بسري . ابن دريد : لط على الشيء وألط : ستر عليه والاسم اللطط . صاحب العين : طمر الشيء طمرا :